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第八章 生死符

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李应元仔细感受自身变化,感觉非常奇特。本来人身只有两手两脚,但此却觉得自己右手劳宫**好像多了个可以操控的器官,也能像手脚似的可以催动。

只不过,催动起来后表面上看不出任何异状,只是觉得身体经络内好像有气流涌动,源源不断往劳宫穴的道种注入。

“你这也算是练出内力,踏入武道之门了。”老和尚解释。

原来学武之人要修炼内力,首先是要把经络穴窍锻炼得畅通舒泰,再把身体的虚耗的气血补充圆满,等到补充到极致了,就是水满自流,多余的气血就是转化成精元力在经脉里流动起来。

到了这一步,学武之人就算是修出第一道内力,踏入武道之门,虽然以后还有一段遥远的路程,但已经算是真正的武者了。

不过,李应元的情况就特殊了。这却不是金蝉道种本身的特殊功能,而是大部分道种都有的情况,就是将道种炼化到穴窍之后,道种需要吸食经脉内的气血之力存活,就会使得气血之力在经脉内流动起来。

而这气血之力被道种吸取后,大部分被道种给消化吸收,一小部分被道种给排泄出来,就变成精元力继续参加体内循环,总之就这样硬生生在体内形成一股精元力的流动,也就有了一丝内力了。

然并卵,这点内力根本没什么用,就如李应元现在一样,固然有了内力,却根本没办法用以打击敌人或滋补自身,只是多了个名头而已。

天下武道法门千变万化,却没有门派提倡以直接将道种移植到穴窍的方式进行修炼,就是因为这个办法实在是吃力不讨好。

按正宗的修炼法门,一百份气血可以转化为十份到三十份精元力,而利用道种,一百份气血只能转化不到十分之一份的精元力,这期间的性价比实在是令人触目惊心。

有人说道种只是一种无形的寄生虫,却也是有道理。按照李应元现在的情况,恰恰就是以自身气血供养金蝉道种,难听一点说就是以人炼道种,而不是以道种供养人了。

不过,现在这一种情况也有一桩好处,就是李应元现在就可以利用金蝉道种的神通了。

李应元随便拿起一本书看,只要一催动,就能把看到的东西全部记忆下来,端是神奇,竟是多了个过目不忘的神通。

不过,催动金蝉道种非常消耗气血,李应元发现自己连续催动金蝉一刻钟左右,就会使得气血消耗干净,再多了就会浑身虚脱,动都动不了,遑论继续催动道种了。

“金蝉道种的真正神通有两种,就是藏经和度化,藏经神通你见识过了,度化神通就是可以让人生出幻觉,觉得金蝉道种的主人是自己最亲近的人,不自觉地会听道种主人的话行事。

据说当年玄奘大师去西天取经,一路上土匪强人多如牛毛,艰险无比,正是用度化神通收服一些强人为弟子,屡次都能化险为夷。只是,金蝉道种藏经的名头太大,导致知道这个神通的人反而少了些。

不过,你现在修为低下,能让别人恍惚一下就是极限了,恐怕没有什么大用。等有闲的时候你可以试一下。”老和尚说道。

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