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561、极欲乐,画里相拥

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在高原盆地里,那只秃鹫每日都于谷口外盘旋窥探,却一无所获。成天乐就是打定主意躲在落雷幽谷中不出来了,至于在里面有什么遭遇,秃鹫也不敢进去查探。成天乐自陷入绝境之中,把守在盆地另一侧的众妖兽也乐得轻闲,反正不能让他出去就是了。

雪峰间的落雷幽谷恐是世上最凶险的地方,但对于此刻的成天乐来说,又是世上最安全的地方,那不知何时就会降临的滚滚惊雷是最好的掩护屏障。这片山谷不大也不小,周围的峭壁布满了大大小小的孔隙,有些孔隙很危险,因为雷也会劈入石壁中,有些地方则很安全。

幽谷内部的地势并不平坦,起起伏伏坑坑洼洼,小气候相对较为湿润也有植被生长,但是稍高一些的树木几乎都被劈成了焦木。假如有人想到这里来搜索另一个人,可是太难了,不时就要提防雷电的袭击,根本就不能随意乱转。想斗法的话,最可怕的敌人并不是对手,而是头顶上不知何时就会出现的雷云。

成天乐在“逃入”落雷幽谷之前,就让大雪准备好了足够的食物,背包和草兜里装满了吃的。一连十余日,他们就呆在幽谷深处隐蔽的山洞里,每当惊雷稍微平歇,附近这一小片区域安全时,大雪也会出去转转,好奇的望着这片自己以前从不敢进来的神秘地带。但它也绝不敢也不会走远,稍有风吹草动就会立刻冲回山洞。

此处是绝地,绝到只有低矮的草木连动物都没有;这里也是生地,成天乐只有在这里才能保证自己的安全。大雪偶尔吃点东西,等洞口附近没有雷时探头探脑往外面看看,更多的时间还是在修炼。成天乐教他的法诀需要下很多的功夫才能破关精进。它就坐在离洞口处不远,随时警戒着外面的动静,那惊雷之声经让它难以安宁,但在这种环境下又不得不安定。

这对大雪来说,也是定心的磨砺。

成天乐在山洞深处定坐,多少天根本就没动,偶尔在惊雷声中睁开眼睛,便看见大雪如小山般的身形守在洞口,心中也禁暗暗的感慨。此番幸亏收服了这头雪人。否则的话就麻烦了,有的修行门派偶尔也会收妖修入门下,这些妖修往往被称为护法侍者。

如今看见大雪的样子,成天乐终于深切体会到所谓护法侍者的含义了。妖修的原身强悍,天赋神通各异。对各种环境的适应能力比人间修士要强的多,尤其是在山野中。比如到高原这种地方,身边有大雪这样的护法侍者是非常重要的。假如换一种环境,比如热带丛林里,甄诗蕊那样的蟒妖就是最好的护法侍者,若非如此,胡卫华也不能安然长大。

可成天乐与胡卫华都没有什么护法侍者的概念。万变宗众妖就是成天乐的同门,甄诗蕊就是胡卫华的道侣。

有落雷幽谷为天然屏障,又有大雪守在洞口随时警戒,成天乐便安然入定。他可真能沉得住气。一点都没想别的,等到入定之后,也没法去想别的了,因为他入的是真空境。有些境界可以去体会、去猜测、去描述。比如很多人读佛经的时候,也可以掩卷去思索佛祖到底在说什么?不管想的对不对。总是可以琢磨的。但也有些境界是没法去想象的,只能证入其中才明白是怎么回事,比如真空境。

有这么一个问题:假如我们自己不存在,会是什么样一种状态?这没法去想,因为只要一动这个念头,就证明你还存在!你不在的时候,便不会去想;如果连“我”都没有了,那我的神通法力当然也不会存在。

真空之境就是这样一种状态,成天乐以御神之道入手,首先印证的是天地灵息,那么修真空炼神之法,那便是融入天地灵息。这种定境中并不是己身之存在仿佛消失了,或者是忘记自己的存在了,而真的没有了、空了。

天地灵息如果有视觉,那便没有角度的限制,如果有触觉,便没有空间的分别。无所谓看见什么、听见什么,更重要的是——没有思考。当形神“空”去,才能融入天地灵息中,一切都是自然的本源状态,宛如回到生命未发端之初。

修为至此,无法力可用,要想恢复法力神通,必须堪破真空境,或者说度过真空劫的考验。对于一些佛门高僧来说,此劫无所谓,因为他们可能终身都没与人斗过法,要证的就是空明之境。但是度过真空劫并不是恢复了法力,而是另一种意义上的新生。

这在丹道中称为从胎动至婴儿,丹诀中所谓的“元婴”便有新生之义,从元神元气相抱的玄丹而来,此丹便是自我之身心重现。这一步门径在丹诀中往往称为玄关,亦称为玄牝。成天乐原本只是一个普通人,他不是妖修也不会什么神通法力。法力自修炼中来,那么修炼又是从何而来?逆合天地之道、无中生有而已。

假如能迈过这一步的话,便相当于丹道中人养圣胎而出元婴,所谓元婴并不是另一个自己或是脑袋里冒出个小人,而是俱足之身心。各种神通俱足,就像是与生俱来的能力,继续修炼不过是将之增强或唤醒,比如人长着手,天生就会握东西,经过训练之后还可以拿笔写字。

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